Неономадика как образ Будущего

Отодвигая границы национальной истории в глубины Прошлого, необходимо в соответствующей степени расширить горизонты видения Будущего, для достижения сбалансированного и устойчивого развития в Настоящем. В процессе возрождения культурно-ценностных основ номадической цивилизации Великой степи важно не уйти в поверхностную архаику гламурных этнокультурных проектов и малопродуктивную практику проведения юбилейных тоев и концертов.

Озвученные государством институциональные реформы подразумевает в первую очередь глубинную трансформацию социокультурных основ страны, формирование новой системы ценностей и поведенческих моделей в казахстанском обществе.

Необходимо преломить культурное наследие номадической цивилизации через призму настоящего времени и сделать его максимально востребованным для будущих поколений. В первую очередь, речь идет о таких ценностных активах как мобильность, открытость и толерантное отношение к различным культурным традициям – этническим, религиозным, языковым.

Сегодня «колесо всемирного прогресса» совершило очередной оборот вокруг своей геоисторической оси: традиции и ценности номадов Великой степи в современном постиндустриальном мире вновь стали востребованы и актуальны.

В условиях глобальной информационной цивилизации, основанной на новой революционной системе коммуникаций (современные транспортные системы, мобильная связь, интернет и другие новейшие технологии) оказался остро востребован новый тип мышления свободный от стереотипов замкнутых земледельческих цивилизаций с их идеологией «великой стены», ограждающей от «тлетворного» внешнего влияния.

Одним из первых теоретиков современного номадизма стал Жак Аттали – первый президент Европейского банка реконструкции и развития, который в своей книге «На пороге нового тысячелетия» озвучил ключевые тезисы новой концепции развития мира.

В настоящее время, тема нео-номадизма стала заметным культурным явлением в современных интеллектуальных течениях во всех развитых странах мира. Существует огромное количество текстов, посвященных жизни и проблематике новых номадов, которые в зависимости от контекста, обозначаются исследователями самыми различными терминами: neo-nomad, techno-nomad, digital-nomad и т.д.

Социальные психологи и философы отмечают, что нео-номады отличаются высокой физической и ментальной мобильностью, пластичностью и скоростью мышления, всегда открыты новым знаниям и информации, а также восприимчивы к чужим культурным ценностям и нормам.

Кроме этого, как правило, они имеют опыт успешного проживания в инокультурной среде, владеют несколькими языками и уверенно чувствуют себя в критических ситуациях и условиях неопределенности.

В свою очередь, специалисты по HR и маркетингу подчеркивают, что нео-номады обладают высоким уровнем технической компетенции, чувствительны к технологическим инновациям и интенсивно потребляют новейшие разработки hi-tech индустрии, а также любят путешествия и спорт. Такой образ современных номадов притягателен не только для молодежи Казахстана, но и их сверстников из других стран.

Данным обстоятельством с успехом пользуются различные международные компании: от производителей автомобилей и компьютеров до предприятий специализирующихся на выпуске продукции для туристов и людей, ориентированных на бережное отношение к природе. Сегодня в мире существуют тысячи самых разнообразных потребительских брендов культивирующих новый нео-номадический стиль жизни, основанный на глубинной экологии сознания и уважении всех культурных традиций мира.

Нео-номадика как совершенно новое измерение современной высокомобильной жизни в условиях постиндустриальной  цивилизации приобретает все большую популярность и признание в динамичной молодежной среде.

Полноценная модернизация и актуализация наследия традиционной конно-кочевой цивилизации Центральной Евразии возможна только после придания ее ценностной основе модного дискурса адекватного современным трендам глобального цифрового общества.  

Тема нео-номадики органично сочетается с устремленностью Страны Великой степи в Будущее. В таком контексте Казахстан может обрести статус международного центра современной футурологии, последовательно создавая условия для институционального развития проектов, связанных с системным изучением, прогнозированием и конструированием Будущего.

Одним из ключевых слоганов международного позиционирования нашего государства может стать: «Страна, где рождается Будущее!».

В целом, формирование гражданской идентичности в казахстанском обществе на базе матрицы нео-номадического восприятия мира, позволит выстроить надежный «идеологический мост» между прагматично-увлекательными образами Будущего и хронологически-значимыми событиями Прошлого нашей страны.

 

Ар ТЕМИР

Автор:
Ар ТЕМИР

политический обозреватель, специалист в области информационно-коммуникативных технологий и организационного развития

Resusrs Resurs Facebook Twitter Google Plus Youtube Instagram Linkedin VKontakte

ТОП-5 месяца

    социальная
    рекомендация
    коммерческая